dimanche 30 mars 2008
samedi 29 mars 2008
Point on view
La "lecture" ou visualisation d’un mandala propose une posture particulière où la vision panoramique et la vision zénithale sont associées et simultanées, en un Point géométrique analogue au point de vigilance que la méditation nous invite à toucher.
Gilded copper mandala of Kalachakra built in the 15th century
by Jangpa Namgyal Dasang.
Voici l’image d’une sculpture peu accessible, dont je dois le scan à la générosité d’une amie aèmetée. Il s’agit de la version en trois dimensions du bien connu mandala Kalachakra (la roue du temps).
Kalachakra
Gilded copper mandala of Kalachakra built in the 15th century
by Jangpa Namgyal Dasang.
THE POTALA Editor Tibetan Administrative Office of the Potala
Kalachakra mandala, 1186x1154px
Page web: Kalachakranet.org
L’association des visions panoramique et zénithale conduit éventuellement à un autre point géométrique, radicalement inverse de la projection habituelle (globe) et photographiquement ambigu, comme l’illustre assez bien cette petite trouvaille découverte en cours de navigation: une rencontre (opportune?) avec Confucius.
Il faut saisir l’image avec la souris pour la faire basculer. Mais la question demeure : qui regarde ?
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Déclaration de Tibétologues au président chinois.
Courrier International
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mercredi 26 mars 2008
Mandala
Incarner le transcendant est notre raison d’être en ce monde.
Sogyal Rinpoché, Le Livre tibétain de la vie et de la mort (p. 168).
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Video amateur mais assez complet
(danses, chants et la géométrie spirituelle du tracé du mandala !)
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> Forwarded message
>Bonjour,
> Le Tibet est occupé depuis 50 ans par la Chine, actuellement la répression sanglante est quotidienne.
>-- s'informer :
> http://www.tibet-info.net
> http://www.tibet-info.net/www/Signez-l-appel-a-la-solidarite.html
>--manifestation un peu partout en France, dates et lieux :
> http://www.tibet-info.net/www/Appel-a-manifester-pour-le-Tibet.html
Merci Polska!
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dimanche 23 mars 2008
Une voix
Il existe plusieurs vidéos musicales, soi-disant tibétaines, qui proposent une espèce de pop-soupe, saucée à la façon variété chinoise et qui sont sans intérêt (même phénomène avec la musique indienne, d’ailleurs). J’ai quand même pu trouver ce beau chant simple accompagnant des images de ce peuple frère.
Tibetan traditional song
Courrier International
http://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=83912
jeudi 20 mars 2008
Cultural genocide
Dalaï Lama, press release.I would like to take this opportunity to express my deep gratitude to world leaders and the international community for their concern over the recent sad turn of events in Tibet and for their attempts to persuade the Chinese authorities to exercise restraint in dealing with the demonstrations.
Since the Chinese Government has accused me of orchestrating these protests in Tibet, I call for a thorough investigation by a respected body, which should include Chinese representatives, to look into these allegations. Such a body would need to visit Tibet, the traditional Tibetan areas outside the Tibet Autonomous Region, and also the Central Tibetan Administration here in India.
In order for the international community, and especially the more than one billion Chinese people who do not have access to uncensored information, to find out what is really going on in Tibet, it would be of tremendously helpful if representatives of the international media also undertook such investigations.
Whether it was intended or not, I believe that a form of cultural genocide has taken place in Tibet, where the Tibetan identity has been under constant attack. Tibetans have been reduced to an insignificant minority in their own land as a result of the huge transfer of non-Tibetans into Tibet. The distinctive Tibetan cultural heritage with its characteristic language, customs and traditions is fading away. Instead of working to unify its nationalities, the Chinese government discriminates against these minority nationalities, the Tibetans among them.
It is common knowledge that Tibetan monasteries, which constitute our principal seats of learning, besides being the repository of Tibetan Buddhist culture, have been severely reduced in both in number and population. In those monasteries that do still exist, serious study of Tibetan Buddhism is no longer allowed; in fact, even admission to these centers of learning is being strictly regulated. In reality, there is no religious freedom in Tibet. Even to call for a little more freedom is to risk being labeled a separatist. Nor is there any real autonomy in Tibet, even though these basic freedoms are guaranteed by the Chinese constitution.
I believe the demonstrations and protests taking place in Tibet are a spontaneous outburst of public resentment built up by years of repression in defiance of authorities that are oblivious to the sentiments of the local populace. They mistakenly believe that further repressive measures are the way to achieve their declared aim of long-term unity and stability.
On our part, we remain committed to taking the Middle Way approach and pursuing a process of dialogue in order to find a mutually beneficial solution to the Tibetan issue.
With these points in mind, I also seek the international community’s support for our efforts to resolve Tibet’s problems through dialogue, and I urge them to call upon the Chinese leadership to exercise the utmost restraint in dealing with the current disturbed situation and to treat those who are being arrested properly and fairly.
Dalai Lama, Dharamsala, March 18, 2008
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http://www.cyberpresse.ca/article/20080318/CPMONDE/80318018/1014/CPMONDEhttp://www.liberation.fr/actualite/monde/316223.FR.php
http://www.lexpress.fr/info/infojour/reuters.asp?id=67306&1736
Infos et photo de la part de Benoît D.
dimanche 16 mars 2008
jeudi 13 mars 2008
Aroad (3)
Toujours à propos de la Nature Humaine (voir Aroad 2), j'ai retrouvé quelques indices :
Sur l’aroute, il y a DEJA des traces de pas (sages), comme en témoigne le magnifique Wayne Shorter, à 25 ans d’intervalle.
Voici quatre versions distinctes et en bonne compagnie de son Foot prints. J’ai gardé le plus groovy pour la fin.
(Plein écran : cliquer la flèche qui sort du rectangle)
Sur l’aroute, il y a DEJA des traces de pas (sages), comme en témoigne le magnifique Wayne Shorter, à 25 ans d’intervalle.
Voici quatre versions distinctes et en bonne compagnie de son Foot prints. J’ai gardé le plus groovy pour la fin.
(Plein écran : cliquer la flèche qui sort du rectangle)
Avec le quintet de Miles Davis (1966)
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Miles Davis Quintet - nyc 1966
envoyé par madafonka2
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Avec Miles Davis, Joe Zawinul etc. (1991)
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Duo avec Herbie Hancock (années 2000?)
"The adventures of a being who has peculiar... footprints"
(W. Shorter)
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Wayne Shorter & Herbie Hancock
envoyé par MrDrive
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Quartet avec Herbie Hancock etc. (1991)
Groovy
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Lire
Wayne Shorter
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lundi 10 mars 2008
Shade (7)
Comme la projection solaire, l'ombre intérieure est-elle multidimensionnelle? A son égard, la compassion pourrait être un subtil vêtement au dedans qui se tisse petit à petit avec le fil du soi, comme un châle protecteur contre l’opacité et la frilosité de l’âme qui vacille pourtant d’être ainsi mise à nue.
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samedi 8 mars 2008
Shade (6)
Avant-hier, de sortie le long du bassin de la Villette pour attendre que les nuages laissent passer le soleil et capturer l’image de l’ombre en situation (mais l’image seulement).
C’était un rendez-vous pré-médité mais non fixé, avec une conjonction aléatoire de l’espace et du temps (- et du vent!), au Point géométrique où l’ombre rencontre enfin des éléments du réel, avec la longueur voulue et l’angle juste. La mécanique céleste veut que tout bouge tout le temps, surtout les projections solaires. Où mènent donc ce désir d’image et ce goût topographique pour l’instant présent ?
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vendredi 7 mars 2008
mercredi 5 mars 2008
lundi 3 mars 2008
Aroad
(Sur l'aroute avec Lee et maintenant Chögyam)
L’approche bouddhiste de l’art est non agressive. L’agressivité entraîne la concurrence, les questions d’argent, la comparaison, les frustrations, l’excitation et une foule d’autres choses. (…)
L’agression est très profondément enracinée. La colère ressemble au centre de la terre : il est en fusion depuis des années, des millénaires. Et lorsqu’il est sur le point de faire une petite éruption à la surface de la terre, c’est ça l’agression. Ne pas essayer de nous en débarrasser ni de l’inviter, c’est ce que nous appelons la voie. Elle comprend des collections de saletés, de pierres, d’herbes et contient tout : passion, agression, ignorance. Sans celles-ci, il n’y a pas de voie. Il ne sert donc à rien de construire une autoroute et de faire en sorte que tout soit lisse sous la voiture.
Chögyam Trungpa, Dharma et créativité, p. 48.
L’agression est très profondément enracinée. La colère ressemble au centre de la terre : il est en fusion depuis des années, des millénaires. Et lorsqu’il est sur le point de faire une petite éruption à la surface de la terre, c’est ça l’agression. Ne pas essayer de nous en débarrasser ni de l’inviter, c’est ce que nous appelons la voie. Elle comprend des collections de saletés, de pierres, d’herbes et contient tout : passion, agression, ignorance. Sans celles-ci, il n’y a pas de voie. Il ne sert donc à rien de construire une autoroute et de faire en sorte que tout soit lisse sous la voiture.
Chögyam Trungpa, Dharma et créativité, p. 48.
Philippines (d'après une imageweb)
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