Utopologie

Apéritif : Mandala d’Etienne Boullée (1728-1799),
architecte utopiste (gallica.bnf.fr).

NeD est inquiet. Vous l’avez bien compris : il appartient à la lignée des figures ambiguës et autres symboles trans-mutateurs. Il est inquiet par ce que va devenir le dernier Graal de nos amis libertaires mais néanmoins agnostiques, je veux parler de l’Utopie. N'est-elle pas comme la mer où scintillent les koans?
Une majorité humaine a choisi l’incarnation de l’esprit de compétition, esprit qui est radicalement (et géométriquement) opposé à l’idée d’égalité. A cette échelle (républicaine) là, la contradiction est cancérigène.

Mandala de Palmadova, 1598 (bnf)

Cette idéologie carnassière menace de fermer les derniers ponts entre le possible et l’impossible, entre le rationnel et l’irrationnel, le visible et l’invisible. La dualité n’est praticable que s’il existe des « passages » entre les deux parties.
Que ferions nous de notre fonction transcendante (1) (dont on ne peut pas se débarrasser comme ça) si les frontières sont fermées et si des ghettos psychiques - et génétiques - sont légalisés? Elle nous exploserait à petit feu à l’intérieur. (Presque) tous les Thérapeutes en savent quelque chose.

(1) n'est-ce pas Ariaga?

Cénotaphe de Newton, et Chapelle des morts, E. Boullée.

NeD est anxieux à l’idée que l’Utopie en soit réduite à une théorie désuète (et sans pratique !) par cette pensée funeste et barbare qui va la classer dans un passé mouroir.

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- Utopia - Jerusalem celeste, 875 (expositions.bnf.fr)
- Utopia, gravure d'Holbein,1518 (wikipedia)
- Utopia - espace-temps du monde, Ebstorf,1239 (expositions.bnf.fr)
- Divine Comédie, Paradisio, canto 31, gravure de Gustave Doré

L’Utopie n’est pas muséifiable, sa version mystique non plus. Il y a plus de points communs entre les libertaires qui vivifient l’Utopie et les pratiquants d’un chemin, que de différences (2).
Dans sa version agnostique, l’Utopie est aussi le but et le chemin. Etymologiquement u-topos est le lieu non-lieu, une sorte de vacuité, de sans tête (3).
(2) N’est-ce pas LungTa ?, (3) N’est-ce pas iPapy ?

Utopia – Monument destiné aux hommages dus à l'Etre Suprême, E. Boullée

Le Néant et la Plénitude sont égaux, « identiques ».

(Début du tellurique Plérôme de C.G. Jung dans Sept sermons aux morts).
Il y ajoute que l’âme est la preuve de l’incontournable présence du transcendant.

Grand univers 1 (cosmobranche)

L’Utopie, lieu -non lieu où les opposés s’épousent, n’est autre que le champ unifié de la conscience, le point d’intersection situé à la lisière de l’absolu et du relatif, d’où la création a jailli telle une décharge électrique… Le point de jonction convoité n’est autre que le moment présent.
G. Farcet, L’utopie conjuguée au présent poétique (p. 28).

Ami(e)s du jazz, des vers d’étoiles et des vers tus, adeptes de la libre-pensée et du zafu, la Jonque tangue ! Car l’utopologie semble avoir un rapport très, mais très étroit avec la géométrie spirituelle.

Des nouvelles d’Utopia dans :
- arbredespossibles, - gallica, - exposition de la BNF.